经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。张神父到固川不久，总铎区在凉泉堂区办了7天学习班，他挨家挨户的动员，有80多名教友参加了听讲。

在杨廷筠的《代疑篇》里，杨氏可能是第一个使用“撒责尔铎德”的中国人，随后在《天释明辨》，严谟的《天帝考》等著作里随处皆有。

从传教士们身上，我们体验到了天主子耶稣的临在，以及祂对我们的大爱。

在创世之时，天主从男人中造了女人，夫妇双方不仅是“骨中骨，肉中肉”，而且二人要成为一体，组成一个家庭（创2:18-24）。

信仰的果实就是一个人按照其存在的本质应该信守天主的诫命，跟随主耶稣或者做人的基本道德而敬天爱人，善尽责任，善待万物。

是天主把这认识真理的渴望安置在人心中，使人终能认识祂，因认识而爱慕祂，并达到对人自己的圆满真理”。多默宗徒是一位非常理性的人，然而，他寻求真理的精神却迎来了主耶稣再一次的显现。

世界上最大的罪，其实是宗教领袖伤天害人的罪。再看看群众：一部分群众受司祭长、经师等的煽动，要致主耶稣于死地。

天主将这份美好的本能放在了祂所创造的生命之中，为的是让我们反思，我们是否履行了作为子女的基本职责。四、生活中的孝道实践：从小事做起，从现在开始孝顺父母，并非遥不可及，它体现在我们生活的点滴之中。

我以天主子之名，请求他们；天主子拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。不要跌进可怖的罗网，误以为生命依靠金钱，并以金钱至上，而贬抑其他价值或尊严。这无非是幻像！我们不能携带金钱进入来生。金钱不能带给我们幸福。

我因天主子之名请求他们，天主子拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。千万不要跌进可怖的罗网，误以为生命依靠金钱，并以金钱至上，而贬抑其他价值或尊严。这无非是幻象！我们不能携带金钱进入永生。金钱不能带给我们幸福。