之后，余神父介绍了堂区的发展历史，也希望大家多多为汉中教区祈祷，特别为他们的堂区祈祷。余神父及教友们用汉中的特色小吃汉中米皮来招待了大家。饭后，神父带领大家来到了方德望神父的墓地，拜祭神父。

社会越发展，技术越进步，人的生活越独立，彼此之间越少联系。那么，作为群体性动物，却越来越缺乏群体性，人真的能够独自生活出幸福吗？

年轻的神父，更强调圣乐的发展，在堂口组织歌咏团、乐队，找专业人员来指导，或者自己有能力亲自教学，教友从你身上看到了教会的希望、教会的明天。年轻的神父，当他举行圣祭或祈祷时，更是引人举心向上。

宗教建筑具有公共建筑的属性，需要符合与社会时代发展相适应的建筑规范。依法引导宗教建筑更加注重安全实用、简洁节约和与环境相协调，体现了依法行政的公共行政规范。

15世纪时，当地教会发展蓬勃，乃至需要在维索科（Visoko）建立新教区，以满足天主教徒的需求。然而，天主教会的兴盛在1463年被奥斯曼帝国的入侵并占领所打断。

海门教区沈斌主教也表示，海门三厂圣母堂历史悠久，近年来在历任本堂神父的努力下，福传事业大为发展。2007年经香港实业家黎昭鶠先生的百万捐助，更使堂区面貌焕然一新。

当然，有明确的数据显示，今日普世教会的发展与年轻的地方教会息息相关，因此观念正在发生变化。年轻的地方教会生活中存在的先知话，通过她们较为核心的代表，正在完全进入普世教会的日常生活。　　

爱尔兰裔美国人移民美国历史长久，人数众多，对美国社会的发展贡献良多，政治影响力十分可观。

总之，世界天主教的发展越来越倾向于非洲和亚洲。二O一二年，尽管欧洲仍然拥有世界天主教团体总数的23%，但总体活力明显下降，领洗人数增长率不到2%；天主教徒总数在欧洲大陆保持在40%。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。