中国教友的信仰很大地坚定和加强了我的信仰，直到今天仍然如此，这给了我前进的力量。只要天主让我身体健康，我就利用它去为建设中国教会助一臂之力。

为此，乃赫米雅又向他们说：『你们应去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且赠送一部分，给那些没有预备的人，因为今天是吾主的圣日；你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。』｣

中国人对于新内容的书籍十分好奇，又因为象形的中国文字，在中国人心目中有一种特殊的力量及庄严的表达能力[《利玛窦全集》第一册，139页。]。

这个现实也会逐渐使教友们成为重要的福传力量。　　金字塔形的教会结构正在逐步由一个天主子民所组成的新结构所代替。下一个世纪将是教友们的世纪，这也是教宗若望保禄二世所早已预言的了。您有这样的思想准备吗？

这个突破口应该是目前中国社会中最受大众关注、最需要解决而政府和任何其他组织、其他力量又无法解决的问题。这个问题是什么？就是信仰与道德危机。

死亡的力量不能胜过它。我给你天国的钥匙，你在地上束缚的，在天上也要束缚；你在地上释放的，在天上也要释放（玛16：1-9）。

教友们是我们的命脉，如果能调动起教友们的积极性，发挥其作用，那会有多大力量？因此，我们必须培养好教友人才，鼓励他们念宗教学、社会科学，去取得学士学位、硕士学位、博士学位。

更简明地说：他给我们力量去相信基督，因为基督是人类的救主。这就是他的第一道通谕的主题，这一主题贯穿所有其他的通谕。

孙中山在海外的16年中，先后5次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织，希望利用在海外的力量发动革命。其后，他还领导多次起义。

特别是当我们从「礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源」（《礼仪宪章》10）此一观点来看我们地方教会的圣体大会，所沿用的今年国际圣体大会主题：「感恩（圣体）圣事：与基督及他人的共融」，其所呈显出来的核心意涵