在灾情严重的大澳，永助圣母小堂开放予有需要人士入住。永助圣母小堂主任司铎马浩恩神父（JosekuttyMatthew）九月十八日对本报说，有住在大澳低洼地区的教徒，家园被水淹浸而须暂留小堂。

[6]对传教士和中国的儒生们来说，对天主的认识不仅仅是一个哲学的问题，同时也是一个政治的问题。传教十所信奉的是神权在皇权之上，神权高于一切的政治理念。

神父自修院解散后，在极其艰难的环境中仍坚守信念，持守圣召二十余载。终于在1980年3月1日由教区周维道主教祝圣为司铎，遂即被派往岐南蹇家滩、太白牟家坪一带牧灵，并兼任李镜峰主教秘书。

而启发这个回应的准则无非是尊重他的创造者天主铭刻在他心中的基本原理。从这方面看来，自然律的规则不能被视为外界加给的、似乎是在限制人的自由的指令。

首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。人生在世，由于受到原罪的遗害，难免掉进罪恶的罗网，成为罪恶的奴隶。

从主耶稣腰间的红色衿带，到背景墙上两扇红色的古窗格、餐厅中红色的柱子以及餐桌上照明灯内红色的蜡烛，鲜艳的朱红既突显出浓浓的中国元素，又寓意着主耶稣三日后复活，普世得救、万民欢庆的莫大喜讯。　　

福传的激情：信众的使徒热情（21）圣达尼尔·金邦尼，非洲使徒、负有使命的先知亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

在这一年一次难得的机会中，教宗向他们发表一篇内容丰富的重要讲话。他说：“我以基督的喜乐向各位大使阁下和各位所代表的人民与政府、你们的家庭和同事致贺意。

从拿上号到在弥撒中演奏仅仅四十天，他们嘴肿了抹上药水吹，眼看着别人超过自己了，擦干泪水继续吹，许多江浙一带来运城发展的水乡妹子扛起和自己体重身高差不多大的大号踩着节拍走队列，进步之快在城市教堂乐队中实属罕见

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？