但她内心的法官判了她的罪，让她连晚上都不得安宁。仁慈的希伯来文意思是：母亲的怀抱。当我能够像母亲般对待自己，当我将内心那个受伤的孩子像母亲一样拥在怀里，安慰他时，我就是仁慈的。母亲不会评断孩子。

上海的高楼大厦、繁忙的交通、街道，连上海的天气、饮食，都谈得津津有味。另外我父亲第一手把上海会议编的奉献中国诵交给了我们，我家即成了最先奉献中国的人群。

如果上述这些例子听起来仍然有些模糊笼统，那么，发生在我老家一位刘姓神职人员身上的悲剧更令人难以置信：数年前，他的一位外甥在当地自喻为先知向人讲说预言，不久后该神父也被一些身份不明的人连请带诱地带去了一个地方

可是，为给予我们第二生命，他却付出了无限的代价，受尽人间苦辱，甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭

小时候我经历过连野菜也没有吃的、极度贫困的日子，妈妈告诉我们去诚心祈祷，好好做人，这些痛苦和困难会过去的。无论多么困难都不能偷盗，不能占教会的便宜。

进德公益在玉树投入资金大、赈灾覆盖面广，连最偏远地方的灾民也都帮到了。作为进德志愿者，我非常愿意去做这些爱心活动。章程在接受“信德”采访时自豪地说。

2010年11月的一个清晨，六点钟左右，张桂兰与丈夫醒来后闲聊起来，不久，窗外传来了卖棉花的叫卖声，收获的棉花都还存在家里，张桂兰起身去联系卖棉花的，再回到屋里时，连唤几声丈夫都没有应答，走都床前，才发现丈夫已悄然故去了

当然，如果流氓连天理也不管不顾了，那恐怕就是真真正正实实在在的流氓了。对这种流氓而言，那就是无法无天了。然而，怀此心态之人，恐怕无异于行尸走肉了。

1995年，在新院长李连贵神父（现为沧州教区主教）一方欢喜一方忧的感叹中，被送到安国修会。1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。

事实上，一个人如果能做到连生存最起码的食物需求都没有的话，其他邪念是很难进入的。