死后始觉长辈好，失去顿悟舅父恩。往事如烟挥不去，历次教诲忆犹新。从此事主更勉励，聊补内疚慰亡魂。

虽然对方妻子耳聋了，失语了，偏瘫更重了，但她的面色显得红润了，精神也比以前好多了；虽然无法祈祷，她用一只左手不断画十字，口亲胸前挂着的念珠上的苦像。

求了好多次都不理我，我的心中，他就像一个忙碌的皇帝，不去俯听他卑微的国民。朋友、老师、父亲在大学，天主的形象在我心中才有了一个比较合适的定位。

这种相互推诿的现象尤其发生在神父教友外出朝圣参观回来，神父和教友都赞扬那里的福传搞得既轰轰烈烈又扎扎实实：神父说是那里的教友当家作主、福传热情高；教友说是那里的神父责任感强、组织能力好。

希望各位主内兄弟姊妹都能在整个玫瑰月内，格外加强热心诵念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，以响应法蒂玛圣母的号召，以唤起灵魂深处对圣母和耶稣的敬爱和效法，不断地改邪归正、弃恶向善，好能使自己在荣主益人的灵修生活中日益进步

即使现在日子好过了，她还是什么都不舍得用，就连手纸，她都提前剪成一小块一小块地用。”余女士回忆说。教会开放以后，罗光义阿姨就经常到教堂参与弥撒和服务，她对自己很节俭，对需要帮助的人却十分慷慨。

、《话说韩奶奶》及《风景这边独好》等一些文章，许多文章还得到不少神长教友的回应，那时我便发现文字福传的作用很大。”胡沛贤神父动情地回忆说。

全家求天主相帮，当他们后来把金针菇拉到市场时，没想到却赶上了好行情，每斤比平常还多卖了5分钱。为天主奉献得多，天主给的补偿更多，一家人从心底感激天主的慈爱。

第二种人进了一步，“发芽”了，也就是说信仰在他心中生了根，只是不能经受起世俗及动荡的考验而最后放弃了天主的“道”；第三类人是“上等”人，“有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，

那时我觉的天主好可怕，他根本就不关心人的生老病死，他要的只是人做好事和对他的敬拜。进入修会后借着不断的学习和祈祷，我体验到天主原来是平易近人的，他像慈父一样照顾每一个人，甚至将我们刻在他的手掌上。