人往往只注目生活，用生遮蔽了死，常常庆祝那似是而非的加法人生，而且总要以加法为乐为荣。掀开死亡的盖头，以死视生，才会认清百年人生的减法生活，才能心平气和面对生活中的减法。

晚饭后，福传团的人们在广场上亮起灯，放起音响，伴随着圣乐的旋律翩翩起舞，不少教外的舞蹈爱好者也参与其中，同时也吸引了外教人前来观看。他们的舞姿和歌声向世人传递着信仰，带给人平安和喜乐的讯息。

（路加福音23:42）耶稣答应他：「今天，你就要与我一同在乐园里」（第43节）耶稣只提了宽恕，没有谴责他；每当有人拿出勇气要求宽恕，主不会不听取这样的人。」「耶稣对良盗的应许，给了我们很大的希望。

听到这我乐极了，一蹦三尺高。我生活在农村家庭，但农村家庭里的那种浓重的“土腥味”被我们家的新的生活方式所冲淡。我觉得我简直是生在天堂上，我就是天堂里最快乐的天使，无烦无恼、无忧无虑。

二是欢庆娱乐；放爆竹、踩高跷、闹花灯、赛龙舟等就表现在一个“乐”。三是亲情团圆共享天伦；每到节日，机场、车站、码头归心似箭的人流让我们看到一份“情”。

所以，一个懂得“天主之爱”的人，他更懂假使你爱自己，首先去爱像自己一样的每一个人，在爱的交流、碰接中感受到天主之爱与我们合一后的幸福和圣乐。

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

如果我们不以天主为乐，不能够享受我们与天主的同工，在事主的过程中没有喜乐，我们就会和第一批工人一样，抱怨、比较、失望，甚至羡慕葡萄园外的生活。

维雅内神父一天听告解不下十几个小时，今天一些神父却懒于听告解；维雅内神父舍弃舒服的床铺，睡在库房的草垫子上，很多人却过度追求安逸舒适；维雅内神父的简朴，令乐娜太太无活可干，一些司铎却总是嫌教友们侍候不周

如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。