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特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

由于今天的人比较注重感官的表达,尤其是我们已经说过的对视觉、听觉和想象的运用,依纳爵的肯定式默祷显然是个正好的选择。

中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-07

今天依然有许多劳积勋那样默默为上海气象预报预警工作奋战在第一线的科学家与工作人员,坚守在观测工作岗位第一线,同时也有很多人像当年的劳神父那样,走出天文气象台,为大众普及天文气象知识。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

然而,“两恶相较取其轻”“硬起他们的心”则涉及到天主教的深层伦理原则。针对黎玉范提出的问题,罗马传信部于1645年9月12日正式回复说,当怀疑这些仪式是否含有迷信成分时,应该禁止这些礼仪。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

而南京又没有叶向高与徐光启那样的权威官吏为传教士提供强有力的保护,所以不可挽回地反教运动终于在南京爆发。  

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

如果胚胎仍然生存,不论是否有继续生存的能力,都必须其他人一样受到尊重。如不直接以治疗为目的而对胚胎进行的试验是非法的。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

反观全世界的宗教团体,没有一个国家中国的宗教团体尤其是佛教这么混乱。在法治国家,宗教团体作为一个社会团体,在社会上要受到群众的监督、行业内部的监督、新闻媒体的监督,同时还要受到法律的监督和约束。

教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告
2013-02-27

对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来,他们你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明,即使是在非常困难的处境中也是一样。

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

要注意:朝拜的对象,不是十字架上的基督,而是十字架圣木。2.九世纪,罗马开始在朝拜十字架时,咏唱「基督谴责」及「三圣颂」(Trisagion)。a.

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

最后,一件重要的事情就是,基督宗教本身不仅要在大陆展示出其跟中国社会积极的适应,还应通过自己独特的身份,说服港、澳、台或海外的教会,理解并支持中国当今社会的发展或前进,例如:现在西方社会,尤其是欧美常有对中国的指责和挑剔

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

佛陀教导的那样,勇于下地狱。不惟下地狱也,且常乐地狱,且庄严地狱。从而更深切地把握佛法乐观、无畏的人生观,真正培养出崇高的人格。