过去，泰国天主教会只注意自己，但后来，尤其在梵二大公会议后，这个教会有很大的改变。我看到，在主教们和泰国的佛教僧人间建立了良好的关系，比如，主教团任命了一位主教负责与其它宗教对话的工作。

训令承认梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革所带来的种种好处，因为那些改革使教友更有意识地、也更积极地参与祭台的祭献。然而，对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹，这样的事不能容许，必须终止。

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。

2012年10月11日，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念梵二大公会议五十周年，并宣布普世教会信德年开幕。

会议结束后，全体与会者于1月19日上午集体觐见了教宗本笃十六世，聆听他的重要讲话。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓

　　宗座生命科学院从本月23日至25日在梵蒂冈举行第18届大会，会议结束时，全体与会代表大约200人蒙教宗本笃十六世接见。教宗向这些学者专家们说：男女在婚姻中的结合是向新生命开放唯一相称的地方。

最后，教宗提到将于今年10月纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的机会开启的信德年，他说，让信德年唤醒美国天主教会团体，怀着喜悦和感恩的心将我们信仰无法估量的宝藏重新当作自己的财富。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。