这对于我一个曾经顽固不化，自认为高高在上，孤傲不及，目中无人，自私自利，自我为中心，依仗自己，对母亲的劝告当作耳旁风，把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变，主啊都是由你而来

耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

(Allen,237)因此，事实上，相对主义已经成为我们这个时代信仰上的最中心问题。

孰料到了那里找了七八个家庭，都不愿意接待他们，最后好不容易有一个家庭同意他们在他家吃晚饭并住一晚上。

后来就入住杭州教堂接待教友的附属楼，白天去杭州师范大学加强高考美术专业，晚上去高复班学习高中文化课，第二年（2000年）考入厦门大学美术系。

教会走向亚非拉后，福传再次成了教会生活的中心，梵二公会议进一步认识到，福传并非教会在某一特定时代特定地区的特定使命，可有可无，而是教会之为教会，是教会拥有活力的本质规定。

这祭台是主的餐桌，是整个感恩礼仪的中心[70]。

他从不将自己置于中心。他懂得谦下自处，把玛利亚和耶稣的生活置于他生活的中心。若瑟的喜乐不仅在于自我牺牲，更在于自我奉献。在他身上，从看不到挫败，只有看到信任。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。