然后他拿起饼，掰开，递给他们。这时，两个门徒认出了他……但他立刻从他们眼前中消失了(30-31节).掰饼的手势打开了他们心目，被绝望笼罩的视野再次被照亮。

教宗表示：教会不怕卷起袖子在人的伤患处倒油倒酒。教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的，由罪人、需要仁慈的人组成。

十字游行回到教堂前，开始准备升十字，读经员读了读经，党主教向十字架酒圣水、上香。之后党主教上前亲吻十字架，神父修女以及各堂区会长也依次亲吻十字架，教友们齐唱朝拜十字架的圣歌。

在加纳婚宴上，她更是独具慈心慧眼，竟在众人只顾吃喝毫无觉察之际，窥悉主家酒缺，随即转告耶稣，求显异能，以保主家颜面（若2：1-10），如此细心周到、急他人之所急、想他人之所想、千方百计为人排忧解难，乃是我们每一个基督徒都应当具备的美德

反而我们可以少抽一盒烟，少饮一瓶酒，少去一次影院，少请一次聚餐，少买一瓶化妆品，把节省下来的钱给我们堂区，或你身边的穷人。关心穷人，爱护弱小始终是我们做基督徒的永恒主题。

首先，张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年，是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来，要尊重他人，不判断人，为人处世要站在对方角度去看、去爱，新酒要装在新皮囊里。

其次，使用圣经，无需交话费，因为天主的话像是“不花钱，不索值的酒和奶”（依55：1－3）。最后，它的“电池”可持续到永恒，因为“草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存”（依40：8）。

有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。而我们也会在施予中感受到天主的恩宠、圣神的助佑，从而“获得更丰富的生命。”

信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。教宗最后总结道：「我们不要满足于不冷不热、流于习惯、照本宣科的信仰。

他已年老，但喝了太多的酒。孩子们为了不让他醒来时尴尬，随以极大的敬意，避开视线小心翼翼地给他盖上衣服。这段故事非常美，它讲的全是尊敬长者。遮蔽起老年人的弱点，免得让他们感到羞愧。”