心中充满爱的人，比较容易原谅他人，更会约束自己，言行也与众不同，在对待各种人和事上也有清晰的思考和分辨能力。

为了让每一位成员都能时刻不忘传爱的职责，团契要求每个人都要做日常生活反省：我是传爱事工，我的言行思念能传爱吗？我在传爱吗？我在今日的职责上做得怎么样？

中国天主教神学委员会谭立铸博士以“地缘政治之外：在难民（移民）中的天主教”为题，对难民（移民）的政治理解和现状，及教宗方济各2016年的言行进行反省，认为“难民（移民）的问题其实使我们自己，使整个世界都处于一个互相依存的状态

持敬，就是以敬畏之心，醒悟地关注并运用自己的心情和言行。持敬又分为“内敬”和“外敬”。“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。

1、基督一直在洞悉、实行天父旨意耶稣是一个始终行走着的追求者，把祈祷完美融进生活言行的楷模，是一个用尽一生的时间去洞悉、实行天主旨意的人。作为圣父旨意的洞悉者，耶稣一直在不断寻求和成就这个身份。

言行不一致，生活上没有见证，不能结出好果子。经上说：“那说我认识他，而不遵守他命令的，是撒谎的人，在他内没有真理。”（若一2：4）有许多不信主的人，圣经娴熟，但因他们不信圣经的话，毫无益处。

信德若没有行为，自身便是死的（雅二：14-19），信德要求我们在生活中活出我们所相信的真理，就是要让我们的举止言行符合我们所信的。

他们认为，富有同情的言行和深思熟虑就是他们的领导规则，他们用自己乐意被对待的方式对待别人。同情心在圣经中是最具价值的美德。

从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。同样，纵观历史，往往在一定的环境、条件中，总会得到圣神的征兆和引领，使教会赋予时代的特色，让福音的精神常新常青。

主教对神父的这种态度，并非表示主教赞同或不赞同神父的言行或感受，而只是完全接纳他们。这种“接纳别人的本性”的理念来自天主本身。借着创造工程，天主接纳万物。天主无条件接纳我这个样子，并没有要求什么审核。