他引述会议介绍说，另一明显的挑战是社会的世俗化：物质的追寻阻挡了年轻人追寻真我的意欲；日趋模煳的价值观令年轻人看不到自我反省的重要。

在乔治‧弗洛伊德遇害后，教宗方济各呼吁别对种族主义视而不见，同时也重申，暴力只会招致自我毁灭。对此，伯妮丝‧金女士说：「我同意教宗方济各说的，暴力只会招致自我毁灭。

但是，当我悔改时，我转向天主，忘记自我，将我自己交托于他。悔恨不会赔补过失，但是，当我怀着悔改之情来到天主面前时，天主便“驱散我的罪恶，如同晨雾一般”（依44：22）。“犯罪”意思是“错过目标”。

我们往往判断别人是出于自身的不安全，想保护自己，如此很难发现别人的优点、看不出别人的长处，因为我们的心对那人早已封闭了。

有的圣经章节的确不容易懂，不要急躁，停下来，谦卑地求天主圣神来开启我们封闭的心灵，赐我们智慧，让我们明白圣经教导的真理。当你读经遇到阻碍不能前进时，你是否向天主祈祷，寻求圣神的帮助呢？

但教宗提醒，网路传播有一定限制和危险，例如塑造出与现实不符的网上形象，或以虚拟世界的关系取代人际间直接交往，故此信徒应避免于虚拟的世界封闭起来。

教宗方济各以他这样简单和感人的话语进入人心，他不断提醒我们教会不该封闭，而该走向人群，鼓励他们向基督信仰开放。今天我也听到这个讯息。

教宗解释说：宗徒们当时有点气量狭小，封闭在拥有真理的观念中，认为ˋ那些没有真理的人就不能做好事ˊ。这是错误的，耶稣拓宽他们的视野。教宗表示：行善的可能根源在于创造之中，我们每个人都有行善的可能。　　

四、耶稣打开多默因怀疑而封闭的心门，使他重获信德。耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

献身生活者不是一笔封闭的遗产，而是教会身体上不可或缺的亮点，总是被身体的中心基督所吸引。谈到牧人和献身生活者的相互关系，教宗强调互利互惠的价值。