南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

博爱园的修女接收我们的爱心款第二站是去了北堂参观博爱园，这是由教会所办服务于残疾、智障或被遗弃的孩子。专门有十几个修女负责他们的生活起居和学习简单的歌舞游戏，还帮他们做身体物理治疗。

当天是四旬期第二主日，教宗为信友们讲解了当天弥撒中有关耶稣显圣荣的福音记载，他请大家在这四旬期内，特别勤于默想福音。

第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士

瘦皮猴掏出手枪，对准墙上的苦像连续击出四枪：第一枪打在苦像左手的手指上，第二枪穿过右膝盖以下的小腿。其余两枪则射向腹部的右边，另一边的石膏也纷纷飞扬起来。

教宗本人正式庆祝他的寿辰则是在他生日前一天，四月十五日复活期第二主日。这一天也是天主慈悲瞻礼。这个瞻礼节日是先教宗若望保禄二世在他去世前两年才制定的。而他就在这个瞻礼节日前夕谢世。

《宗教院校管理办法》第二十五条规定，宗教院校应当定期向设立该院校的宗教团体和省级以上人民政府宗教事务部门报告接受、使用捐赠情况，接受其监督管理，并以适当方式向捐赠方公布。

教宗继续说，喜悦是纳匝肋善会历史的第二特征。当一个人发现耶稣是道路时，喜悦便进入他的生命。这喜悦根植于我们内，没有人可以将它夺走，如上主所许诺的那样。

关键词：慈善基督宗教通讯集文章大纲：第一部分：明清之际社会背景概况第二部分：传教士通讯集介绍第三部分：传教士在华慈善救助事业第四部分：慈善活动的影响和评价DuringtheperiodofWanli,westernmissionariesarrivedinChinaagain

最终由桥头代表队勇夺第一，张堡和上塘代表队分列第二和第三。台下的观众也积极参与，现场气氛紧张激烈，但也不失欢声笑语。