与此同时，在选举教宗会议召开之际，裁缝为新教宗准备的衣服已被放置于西斯汀圣堂的祭衣室流泪之屋。新教宗一经当选，便即刻来这里换衣服，然后先接受枢机们的致敬，再与公众见面。

教宗本笃十六世在24日擢升了15位新枢机后，又于昨天25日上午和新枢机们举行了一台共祭弥撒。昨天罗马的天气晴朗，春风迎面吹拂，3万多名信众怀着虔诚和喜乐的心情在圣伯多禄广场上参与了弥撒。

一切礼仪行为，因为是基督司祭，及其身体—教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其他行为，都不能以同等名义，与礼仪的效用相比。

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

教宗说：福音记载，圣殿首领、司祭长和经师改变了某些东西。他们走上了堕落之路，使圣殿遭受‘玷污’。他们玷污了圣殿！圣殿是教会的图像。教会总受到世俗的试探、权力的试探。

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。

这位杰出的司铎，将毕生都奉献给了司祭圣事，特别是告解圣事。也正是本着这种精神，传教士们于一百多年前在我们的土地上播种下了基督信仰的种子、并耕耘收获。

为此，就更加迫切地需要名副其实的福音见证，展示活生生的和透明的司祭基督的形象”。主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。杨永强主教在弥撒讲道中强调了三点：一、神父的职责。

很多与会者一再强调梵二大公会议提出的所有受洗者的普通司祭职：这是基督信仰生活的基础。在考虑新的牧职形式时，我们要重温梵二向我们展现的关于天主子民的教导”。