郎世宁死后，宫里其他有天赋的画家，如潘廷章神父替代了郎氏，但人们对郎世宁依然感念颇深，难以释怀。

对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

他诞生在马槽，幼年时颠沛流离，青年时期默默无闻（若1:46），短短三年的公开生活也无枕头之地，死时挂在上不着天、下不挨地的半空中，就连死后的坟墓也是借来的。

通国钦崇，圣教大行，不致邪魔诱惑，及至死后，同升天国，共享真福。阿们。求圣若瑟为主保诵至圣若瑟，膳养吾主耶稣之父，又极净圣母玛利亚之配。我今日求尔于天主前，作我主保。噫！惟尔为我主保中，首先所敬仰者。

一生中最大的奇迹是三次预言自己死后第三天会复活，果真复活了，复活后多次显现给宗徒们，其目的是证明自己是真天主。后来宗徒们勇敢地为他作证，即使牺牲也在所不辞。教友们，耶稣圣诞是多么神圣光明。

为使后代免遭战乱之祸，做梦人告诫他的儿子说:"我死后，你若听到公孙强执政，一定要离开曹国逃往他乡，不要遭遇曹国灭亡而带来的的灾祸。

同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。就在耶稣升天后的第八天，省会长来探访。

在此也引发一个问题：“我们死后将是什么？与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。

在历史上，总是发生这样的事情：有些人在死后才获得殊荣，其重要性才被肯定，而在其一生中，却没有受到非常广泛的认可。玛利亚·玛达肋纳就属于这样的人：她是耶稣在世的活动中举足轻重的人物。

对于自己死后的丧事安排，他一如既往地坚持节约从简：“本人的丧事应节约从简，举办的方式全由教区决定……在兴安公园安放我骨灰的位置，我选在最低一层靠西南边的一格，