首先，该《规范》对于宗教建筑的某些方面规定得非常细致，有越俎代庖、干预宗教内部事务之嫌。

这是圣部3月10日向教宗本笃十六世呈献的年刊，同时提交的有《教会周年统计》（AnnuariumStatisticumEcclesiae）一书，附有每年教会统计的数字。　　

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

天主造人是有目的的，天主造人的目的，就是人的追求。孝贵守先训，敬须追本源。康熙大帝给北京西什库天主堂的题词是“万有真原”。所以认识、敬拜天主，才是人生的意义和价值。

扶风县是农业大县，主产小麦玉米，经济作物有油菜苹果核桃酥梨油桃等，养殖业有猪羊牛兔等，教友居住集中分布在塬上塬下一带，隶属于陕西周至教区管辖。有教有近5000人。

4点神父带领教友们拜苦路，有哭泣声，有悔罪声，有路人聚精会神的参与观看，或许他们不知道我们在做什么，但他们一定知道我们拜的是耶稣。

参礼人数800余人，有来自泉州各个堂区的教友，国外朋友。弥撒讲道中，神父说：“圣家是家庭的典范。圣家三圣遵照着主的旨意，勤谨行事，其乐融融。家家有本难念的经，关键在于你是否有用心去念。

对我们常人来说，有一件事很难，那就是与天主的交流。我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。

桂林圣德兰天主堂有三位神父、五位修女，市区教友三百多人。教堂建筑规模不算大，也不算豪华，但布局合理，朴素大方，功能齐全。

主内兄弟各姐妹有缘到此咱相会借此机会作宣传事半功倍效果全当今社会讲和谐基督信徒更应该不管你是摆摊的闲转没事抽烟的屁股下边压砖的熟人见面搭讪的挑猫的，骟鸡的走路不管东西的欢迎在这歇歇脚免费茶水让你喝谈谈心，交个友希望来的都别走愿你听后能高兴今后实际有行动我来讲