在最后的团体弥撒中，大家把凝聚着每个人心血书写成的笔记本，奉献给天主，祈求天主降福夫妇们，善度圣事性的婚姻生活。

英德拉表示，现在首当其冲的是改变人心，这样才能改变政策。

在东方礼天主教会元月7日庆祝救主诞生之际，乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）指出，庆祝圣诞节意味著以来自高天的平安充满人心，向‘暴力’说不

我也向所有因枢机的辞世同感哀伤的人颁赐抚慰人心的宗座降福。”

李神父的讲解不仅深刻且贴近人心，让在场的每一位都感受到了信仰的力量与温暖。亚纳会员们普遍反映，两位老师讲课十分精彩，容易听懂，容易接受，使大家获得到了神益。

宗教界应当如何安抚人心？开法会？做布施？崇拜、祈祷、弥撒？为金融危机中的失利者实行心理按摩？理所当然，这是宗教界、佛教法师们的份内之事。然而，在此之外，我静心想想，其中似乎也有些事情、问题值得反思。

第一类人是“最下等”的人，“撒种者撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了”，用耶稣对比喻的解释来理解，“飞鸟”是指魔鬼，“种子”是指天主的话，“路旁”是指人心对天主的话的态度，“路旁”的态度相当于“大笑之

拯救炼灵这不但是信德的道理,也是大慰人心的道理。因为行这个善功是相信亡者虽然在另一个世界，而我们的爱情还能与他们相通，且能减轻炼灵的痛苦，为生者、亡者都是一个最大的安慰。

教宗称他们是「人性温暖人心的可见记号」。「许多医护人员因此染疫，有些不幸殉职。我们满怀感激地在祈祷中纪念他们。」

圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。教宗首先省思了圣保禄宗徒的勇敢直率，邀请所有信徒重获「自由」。基督所说的自由不是「解放」，而是极其美妙的事。