还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你的文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳心。曾在一天之内我经历了人生所有的悲喜。

然而《共和国报》解读称，这种冷落背后与蓬佩奥本月在一篇杂志文章中对中梵协议发出“强烈抨击”有关。教皇方济各（右）与蓬佩奥《每日电讯报》报道提到，梵蒂冈官员没有回应该报有关置评请求。

胸无点墨的人，即使极认真地向世人说：“我这人不会写什么文章。”这不叫做谦卑，只能叫实在。胸无大志的人，即使极认真地向世人说：“我这人没有什么本事。”这也不能叫谦卑，只能叫坦率。

也许我们在言谈中，在祈祷中，在演讲中，在自己的文章中，常会提到如何爱人如己，救拔困苦，哀矜贫穷等内容。

还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳“心”。曾在一天之内我经历了人生所有的悲喜。

在春节特刊的第五版载有田晓庭神父的一篇文章：《代表神父们说几句话》。既然是神父们的话，我们一家人就都认真地反复读。

在他的文章《让高墙倒下吧》中，他开始呼吁让心中冷漠的高墙就此倒下：我们每个人都在我们心里筑了一道高墙，我们在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。这样，我们可以心安理得地假装人间没有悲惨。

德日进扎根中国廿三年之久（1923-1946），并在中国写下了两本他最具影响力的书，包括在其后以《神的氛围》为题目所收集的几篇文章，以及最重要的《人的现象》。

在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。

毫无疑问，不论是在夏神父的文章中，还是在当今教会的官方教导中，都不可能再出现拿赎罪券来拯救炼灵的错谬思想，然而，将炼狱想象并描述为一个因犯罪而不得不按照罪过的轻重大小来接受天主惩罚的地方却仍然是颇为浓重的神学观念