今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”

她的水罐以及此水井的重要性已经在她与耶稣对话的开始，由她自己明确指示出来了：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？

还有另一个指示性的迹象:福音用阿拉美语报告了耶稣的关键词。“厄弗达”意思是“开了吧”（beopen），愿耳朵打开，愿口舌张开。

“这份文件已经囊括了非常具体的指示，可以在个别大洲和环境下当作教会使命的指南。”教宗如此解释道，并相信这共同的经验会对“服务天主子民的具体行动”有所启发。

后续几天的行程还没有明确的指示，更别说是接下来的禧年庆典和圣周礼仪。当然，现在还得等待评估教宗的恢复状况，以及医生所说的「临床症状预计会好转」，然后才能做进一步的决定。

我们说天主的沉默是说一直等不到他的指示，但他却用全部的爱陪伴着我们。依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。

我们可以参考教宗方济各今年3月接见波黑述职主教时提出的指示。

教会礼仪中，手的动作相当多，可称之为手语，这手语通常不单独运用，而是配合祷词，以指示或加强祷词的意义。手的动作在礼仪每一部分中各有不同，其意义也有差异。

因此，与这些反对的同时，我感到这些反对的立场是自然的也是可以预期的，在这同时，也有许多人喜悦地等待我的到访，等待一个信仰的盛会，聚在一起并期待认识天主和一同活在未来的喜乐，天主牵着我们的手并指示我们的道路

然而，出乎大家意料之外，甚至令不少人失望的却是他平白无奇的指示和密笈——　　对群众他这样说：有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样做；对税吏他这样说：除给你们规定的外，