首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

民国时期的上海，乃我国之巨埠，而游民乞丐，亦较他处为多。新普育堂规模虽大，仍然满足不了当时上海社会大规模弱势群体的需要，1916年，陆伯鸿又在吴淞、江湾、闸北和杨树浦添设了分医局。

省人民医院党委书记徐强国作了书面发言，他介绍了我国先心病患者情况，以及省人民医院心脏外科在治疗先心病方面所具有的优势和所发挥的积极作用。

3、我国著名朝圣地：北京、上海、天津、河北、山西、山东、广东、贵州、陕西、内蒙、重庆、福建、辽宁等地都有朝圣地。

宗教院校应当以坚持我国宗教中国化为办学方向，以社会主义核心价值观为引领，走中国特色宗教院校办学道路，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，培养宗教教职人员和宗教方面其他专门人才

《宗教院校教师资格认定和职称评审办法》和《宗教院校学衔授予办法》的公布施行，有利于进一步加强宗教院校教师队伍建设、规范学衔授予工作，对于系统推进我国宗教中国化，加强宗教事务治理法治化，深入贯彻落实《宗教事务条例

说得再远一点，就是那些著名科学家如牛顿、欧姆、焦耳、楞次、伏特、安培、爱迪生及我国的物理学家李政道、丁肇中等，也曾同样置身教堂而对天主屈膝跪拜、诚敬信赖，难道他们知识浅薄、不会思维推理，只知盲从跟风人云亦云随波逐流

要在继续重视对内宣传的同时，开办网络英文版，加大对外宣传，把我国宗教信仰自由的实际情况介绍给海外，以增进了解，减少误解，为主流社会的和平发展营造良好的舆论环境。

与此同时，3月11-13日，进德公益在我国云南盈江地震灾区的赈灾工作也在有序展开，向当地灾民发放了粮油、棉被等物资，并资助了外籍（缅甸）打工者返家路费。

这是我国继上海佘山，第二座敕封的‘圣母圣殿’。历经沧桑的万金教会，担负起酵母的责任，间接促成附近堂区的建立，也建立信德不衰的楷模。