天主是万王之王、万君之君，我们乃是尘埃一粒，卑贱可怜的受造物，那又怎能和无限尊威的造物主对抗？又怎么敢胆大妄为地叛逆、违背他的旨意？

尊重他人，就是将自信和力量播种在他人的心田，点燃被尊重者内心的激情之火，同时，也照亮了自己。永远不要低估尊重的力量，因为尊重会创造奇迹！

根据有限的记载如下：-1905年，被尊称为现代奥运之父的顾拜旦，首次晋谒时任教宗的比约十世（PiusX，1903-1914)。

你最初与一个人见面的时候行礼适宜不适宜，谈吐文雅不文雅，动作大方不大方，进退中节不中节，常会在他心中留下很深的印象，使他或尊敬你或轻看你，使他或喜爱你或厌恶你。

并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩，他捍卫了利玛窦在中国创立的传教理念，说服罗马教会允许当时的中国信徒尊孔祭祖

我请你们反思这一点，让耶稣的榜样引导你们不仅仅体现在对父母的尊重上，还应帮助家长发现更加完满的爱”。“在纳匝勒圣家中，是耶稣教给玛利亚和大圣若瑟天主之爱的伟大的”。

而且她“尊主为大”，以天主而欢乐，向天主发出颂赞，那一首《谢主曲》更是世界上最好的作品之一。

必祖白臣事彼国，输中国之情，尊如德亚之君，中夏为臣，故有史册历年之说；不然，我东彼西，相距九万里，安有同文之史册哉？谋背本国，明从他国，应得何罪？”

《公教文明》与圣座和教宗一直保持着协调关系，在意大利统一前便开始发行，以耐心和尊重为指导进行基督信仰与当代文化间的对话。

这就要求我们以尊重来反对今天的普遍心态，即由匆忙和“一切都马上”的愿望所支配；在这种情况下，人们不是等待时机成熟，而是受到压力，期望他们会立即改变。