二O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。当我们想到我们自己的生活也可能会遭受痛苦时，我们会突然感到内疚。

原本非常富裕的小村子，如今笼罩在一片忧郁当中。所有人面对灾害侵袭后的景况都一筹莫展……村子里唯一用于海带收割的码头被“莫拉克”带来的20多米的海浪冲毁了，另外还有多艘渔船沉没。

一家五口的日子虽算不得多么富裕，却也衣食无忧，其乐融融。一天，一个女人抱着一个孩子来看病。孩子正在发高烧，在看病过程中，那个女人告诉任美玉一家，这个孩子是她收养的。

富裕的约伯当年何其幸福，用牛奶洗脚、被人尊敬、诚实慷慨可转眼就一无所有“忧郁而行，无人安慰”，在中国文艺作品中，曹雪芹塑造的人物贾宝玉，个人经历和约伯极为相似，从富贵享乐的怡红公子到贾府被炒锒铛入狱，正如

这里要提到威达公司的员工们，他们中的一些人虽然并不富裕，但依然十分慷慨的捐助灾区。哪怕做一些牺牲他们也要为灾区尽一份自己的力量。我为我们公司有他们这样的员工而感到自豪和骄傲。

他誓言要用源源不断的捐款重建这座有860年历史的国宝大教堂，其中包括来自一些最富裕市民的捐款。重建工作考验了本土工艺系统，并提供了一张有望深刻改变法国慈善传统的蓝图。

相反，当这一切发生在一个有着悠久历史、睿智、深具创造力的古老国家中时，于是，在当今的问题与过去古老的富裕之间造成张力。而当她展望未来时，这张力就带来了丰硕的成果。

我的弟弟妹妹们经济不富裕，而且很忙，我抛开了计较，放弃了轮流，母亲的赡养问题干脆我一个人包了，学习结束后我便把母亲接到了家中，耐心地服侍，尽量让老人生活得舒适、开心。

人生命中最大的问题不是生活的不平安、身体的不健康、事业的不发达、条件的不富裕，乃是罪所带来的无盼望、无目标、无生命。当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。