答：圣经中没有直接解释其原因，但可能与古代文化对性别的象征意义或对生育期的理解有关。这不是对性别的贬低，而是礼仪上的安排。我们应以历史背景和象征意义来看待。5.问：在洁血期中，妇人能参加礼仪活动吗？

……“过了晚上，过了早晨，这是第一（二、三、四、五、六）天。这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到了第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息。停止了所作的一切工程

有人学了圣经，发现了自己的不足；但有的人学了圣经，却发现了别人的不足。有人学圣经，是为了自我反省，明白天主对自己的旨意；但另有些人学圣经，却是为了找到攻击别人的有力武器。

圣经教导我们：那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。主耶稣是最最虔诚的人，他在此为我们树立了榜样，叫我们去效法他，作他的真门徒。

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

答：酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。这也提醒我们献给天主的奉献，应当是清洁和诚实的。

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

参训学员纷纷表示，学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行，缅怀革命先烈，使我们更加珍惜来之不易的幸福生活，更加增强拥党爱党、爱国爱教之情；追寻历史脚步，走进岁月深处，使天主教神父修女更加激扬家国情怀，在新时代与党同心

为庆祝该主日，提高教友们对圣经的重视，山西朔州教区下辛庄堂区本堂神父鼓励大家在家庭中“供奉圣经”。因为疫情防控的需要，该礼仪由各家庭自行举行。

强调他们开展的牧灵活动就像是在中学和大专学内运作的教会。韩国学生会有四十八个天主教学生运动组织组成，活跃在全国三十六所大专院校内。其成员每周召开一次会议，共同祈祷、读经、交流信仰见证。