（梵蒂冈电台讯）意大利年轻记者莱翁奇尼（ThomasLeoncini）日前出版了一本新书《天主是青年》，记述了他与教宗方济各的六次访谈。

福音内容的背景是耶稣召税吏玛窦为宗徒，但这段福音最主要的意义却是天主喜欢仁爱胜过祭献。　　

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

有人说《圣经》是悲悯的经典。上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

当然，信众寻求在每天生活中活出安静与祈祷的时刻，但四旬期这更长时期的停顿，显示了对安静与祈祷的时刻更强的需要，并且为我们成为一个更强的记号与榜样。」　　

　　2012年元旦，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，庆祝教会当天举行的天主之母节与第45届世界和平日。弥撒中，教宗呼求天主降福全人类，并强调教育青年正义与和平为每个人的迫切任务。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了生活节拍的首个要素——节假日。教宗强调，节假日是天主赐予人类家庭的礼物，不能浪费掉或把它贬为做生意的时机。

天主向亚巴郎许诺，他的后代将多得如同天上的繁星和海边的沙粒。

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。