圣座礼仪及圣事部部长萨拉（RobertSarah）枢机在写给各国主教团主席、有关新冠病毒疫情下及其后举行礼仪事宜的信函中，如此写道。信函的标题是“让我们喜悦地重返弥撒圣祭”。

信德讯浙江省丽水市天主教耶稣圣心堂于5月18日举行隆重的开堂奉献礼，温州天音歌咏团在弥撒中献唱，温州新桥堂口和马桥堂口的鼓乐队前来助阵，来自温州教区小德兰修会的修女、兄弟堂区的教友代表近2000人与当地教友欢聚一堂

当天下午约4点，教宗在圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行，徒步朝圣到圣女萨比娜大殿，在那里主持圣灰礼仪弥撒。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

但我知道他是一位天主教神父，一位将牢底坐穿的烈士，一位光荣的殉道者，及为着爱献出了自己宝贵生命的英雄，他也是我们的引路人，令原本放弃了信仰的我，又重新回到天主的怀抱。

连续举办四届天主教本地化暨中国化神学研讨会，总结天主教本地化的历史经验，探讨当代天主教保持中国化方向的理论和实践，推动建立符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的天主教神学思想，编辑出版了《中国天主教本地化神学论集

天主教加色丁礼宗主教在圣伯多禄大殿依照叙利亚传统主持神圣礼仪。塔蒂尔敦促信众在共融中传扬希望。

在孟加拉国，首家天主教网上法律咨询电子报正式上线了。这是一个孟加拉语的网站，上线仅一个星期，却已广受欢迎。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。