当然这个爱国传统的事实不仅仅是我们今天来讲，它的确在《圣经》当中，在上古时代，在梅塞带领以色列民逃亡埃及的时候就以展现出来，这是一种爱民族、爱国家的具体体现，是一种爱国的行为。

当年大圣若瑟在睡梦中得到天主的启示，逃往埃及。若是拖延，圣母和耶稣就危险了”。自爱心组成立，除维修教堂等特殊情况外，每个礼拜六都要出去探望。

他再次立刻遵从天主的声音，带著耶稣和玛利亚逃往埃及。教宗指出，当我们感受到那威胁自身或我们挚爱的危险时，「祈祷意味着聆听那能带给我们勇气的声音」，如同大圣若瑟所做的那样。

就算他能与天主面对面交谈，他仍然是百姓的朋友，怜悯他们犯了罪、陷入试探，怜悯他们突然怀念起过去在埃及为奴的时光。尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。

此后，王静斋阿洪于民国10年留学埃及，攻习各种回教法典，于是这场文化运动开始有了学术研究的气氛。1925年，唐柯三先生和马松亭阿洪创办成达师范于济南，又把这种文化和边疆问题连在一起。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

玛利亚以她玉洁冰清童贞女之身为人类哺育了我们的救世主耶稣，当黑落德谋杀耶稣圣婴时，她怀抱着耶稣圣婴在圣若瑟的帮助下逃亡埃及避难。回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。

古代巴比伦、古代埃及、古代印度和古代中国被称为“世界四大文明古国”。古巴比伦在法律、科技、宗教观念、语言文字等方面，对后世人类有着不可磨灭的贡献。