在工作中我一直都是认真做事，但是从没有想过工作的真正意义，杰克的一番话让我深感惭愧，我只是把工作当成养家糊口的饭碗，我没有想过这是主的派遣。此后我重振信心，赋予工作新的意义。

他特别提出一些人用权威式的语气对非洲指手画脚，视非洲只是有待开发的庞大资源。教宗指出，这是一种不尊重非洲和非洲人民的观念。

就连自己的肉身，也只是生命的附属物、包装品，那么金钱财富、名利地位荣誉等生不带来死不带去的身外之物又能为生命本身增添什么？即使你疯狂地追求这些东西，而且常能如愿以偿，当你离开这个世界的时候又能怎样？

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

遍寻教会的报刊、网站，只有个别报、网提及有关的内容；采访几位有名教区的主教、教区负责人，竟然不知奉献生活年这档子事，更鲜有什么庆祝活动；有的神长教友理解有偏差，以为奉献生活年只是为男女修会设立而已，岂不知奉献生活年更涵盖了所有在俗奉献团体

遍寻教会的报刊、网站，只有个别报、网提及有关的内容；采访几位有名教区的主教、教区负责人，竟然不知奉献生活年这档子事，更鲜有什么庆祝活动；有的神长教友理解有偏差，以为奉献生活年只是为男女修会设立而已，岂不知奉献生活年更涵盖了在俗奉献团体

平时很少说话，只是低头干自己的活儿，拖地、打扫卫生。没事就站在商场过道的角落，默默念经。和她一起打扫卫生的女人们经常讥笑她，说她又大仙上身了，但她从不以为然。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

然而，这名富人只是因为生活在自己的世界里，才没注意到他家门的另一边有个饥饿的人。但奸商更糟糕。奢华宴乐的富人至少只是因为疏忽才让别人饿死，但奸商更糟糕，他是为了一己之私而让劳工挨饿，靠劳工的鲜血维生！

对此，一是要正视这种差距，二是效率高低只是暂时的，只要我们掌握了自然界的普遍规律，以笨鸟先飞的精神，像罗广德一样，一切抱着慢慢来的信念，循序渐进地去学、去钻，迟早有一天，那些拦在我们面前的障碍都会被我们轻松地踩在脚下