相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

大赦指的是在天主前赦免已蒙宽恕的罪过的暂罚（参：《天主教法典》992条）。事实上，任何一项罪，即使获得了天主的宽恕，依然存有某些残留。

想想看，有多少下地狱的灵魂当初都是被所谓的天主是仁慈的，不会轻易罚人，时间有的是，以后再悔改也来得及等等模棱两可的话欺骗到永死中呢？

卡德纳尔神父一九八五年一月三十日受到停职罚，如今他高龄九十四岁，蒙受教宗方济各撤销「所有教会法制裁」。

在主日福音中，耶稣预示了最后的审判（参阅：玛廿五31-46）：高坐在宝座上的君王把聚在祂面前的万民分成“蒙祝福”和“可咒骂”的，并给每个人颁授奖赏或施以永罚。那么，君王是依照什么准则将万民分开的呢？

他们只是徒劳无益，将来还是不免永罚。主啊！求你变化他们的硬心吧！使他们早日认识错误回头归正吧！吁！耶稣，仁慈的天主，从前你在加尔瓦略山上曾求过圣父可怜恶人们，因为他们不知道你是救世主。

在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。（若16：33）单单只是花时间与主相处，我们就可以得到自由，脱离焦虑的捆绑。忧愁焦思虽然齐集我的心神，你的安慰却舒畅了我的灵魂。

这里值得一提的是，1925至1945年这二十年间，未来的若望二十三世，正受任保加利亚、希腊，以及土耳其的教廷大使，因此对东方教会认识颇深。1123至1215年四届大公会议都在（罗马）拉特朗举行。

我们必须在自己过着舒适生活的同时，想方设法改善那些穷困潦倒衣食无继者的生活状况，而在自己一帆风顺的时候，绝不可忽视邻人的困难疾苦，当他们陷入苦难时，我们的同情怜悯救助往往会起到雪中送炭而事半功倍的特殊效果

“教会在天主启示的光照下，义无反顾地重申和肯定”，“依照天主肖像受造并在基督耶稣内得救的人类”与生俱来享有尊严（1号）。文件批评，有些人“认为只有‘理性思考的能力’才算是人”。