我听人说，她的家人都不是教友，在家时看着邻居去教堂，她也渴望着受洗。来到异乡的城市读书后，又找到教堂，经过神父长久的“考验”才在今晚领洗。

我们又如何表述每个受洗者的尊严呢？”“行程”单元的四个段落随后，世界主教会议总发言人谈到“行程”单元的4个段落。第一段的标题是“完整和分享的培育”，回应同道偕行进程中出现的对培育的强烈要求。

太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

仅1640年，就有700人受洗进教。扬州天主教堂是耶稣会中国传教区副省会长毕嘉神父于1660年兴建，康熙皇帝曾去扬州天主堂巡视，当时教友已有数千人。

不久二人受洗入教，随后受神父差遣，回临县传播福音。马荣耀回到家乡后，一方面积极宣扬基督的福音，另一方面以其长辈身份劝其家族后代认识天主。

主显节纪念三位贤士朝拜耶稣圣婴，而天主的显示也让人想到另两个事件：耶稣受洗和加纳婚宴。教宗着重指出圣诞节和主显节的两个要素：喜悦和光。

几年来她向十几个人传福音其中有两个已经受洗。她高兴地说：这可能是天主的旨意吧？我只有在生病中才能接触这么多的病友。

这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

2013年3月30号复活节，慕道两年的我受洗，迎来了我人生的第二次生命。

每位受洗者都应该持续不断地与自己身上依然存在旧人和罪人断绝关系，时时警惕魔鬼的诱惑。