教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。

有朋友当时提议可否用“候任枢机”的称呼，显然也不妥，因为毕竟擢升枢机与等待祝圣新主教是有本质区别的：后者在没有接受祝圣前都会用“候任主教”称之，但为前者来说，枢机无需祝圣，只要有教宗的决定及公开宣布就属于有效了

洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。

弥撒中，教友们为牧者、为本教区的圣召祈祷并积极响应教区圣召节的号召，慷慨大方奉献，支持教区的圣召经费。弥撒结束后，慕道者小德兰领受了圣洗圣事。

（梵蒂冈电台讯）国际驱魔者协会不久前在法律上得到圣座圣职部的承认。该协会主席，圣母无玷圣心忠仆会会士方济各．巴蒙特（FrancescoBamonte）神父表示：这是极有意义的大事。

班加罗尔（信仰通讯社）—教宗方济各指定自二O一四年十一月三十日起正式开启度献身生活者年。

本报讯香港教区700修道人2月1日庆祝全球修道者奉献日。感恩祭在铜锣湾基督君王堂举行，3位修女会会长代表全体修道人重宣修道圣愿。

２４位慕道者在弥撒中领受洗礼，２６位教友领受了坚振圣事。圣神降临瞻礼，河北石家庄教区总堂100多名教友领受坚振圣事，其中包括40多名刚于今年复活节领洗的新教友。蒋陶然主教主礼，2000多名教友参礼。

第二件事是：今年8月21日的弥撒结束后，在堂里神父们更换祭衣的屋里，看神父给一位12岁的小学生授洗，授洗前，神父还专门问了带这位小学生来领洗的修女：“你给他讲没讲简单的要理和常识呢？”

在证道中，韩神父说：“我在罗马时就经常关注家乡教会，当我从网上看到今年的复活节，我们武安领洗人数比去年又有大幅增长时，我心中非常激动，感谢圣神的恩赐，更离不开你们这些优秀传道者无畏的奉献和牺牲！”