夫：今天天气真舒服，（很体贴地向妻子）你玩得开心吧？妻：嗯！很开心。你好久都没有休假了，而且你也好久都没有带我出来玩。（撒娇地）夫：我知道，我以后改进！（突然灵机一动）哎！我有个主意！妻：什么主意？

其基本意义是天主性体在某种情况下的显露。如果要将这一点与我们的生活拉近，就可以说天主的大能在生活中伴随我们，增加我们对他的信赖，在需要和困苦贫乏中确信他的助佑，是转担忧为圆满的喜乐！

她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

血肉之躯无法决定自己被认出的能力，相反，精神之体是纯粹精气的凝聚，有能力和别人建立一种个人的关系。但是虽然复活的基督主动迈出了第一步，然而门徒们仍然需要为天主的超凡脱俗所触动。

《天主性体》，论天主本性及其属性，共六册，其中四册1654年在北京出版，时间在杨光先发难之前。据安文思神父记述：中国学者极重视这部著作。

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的　体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。

给宗徒们洗脚，我们要听到他给我们解释：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们应照样彼此相爱，最后，我们要从他手中领受他‘爱的礼物’——他的体血

先没有从主教弥撒中请来一小块圣体，而是将上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，以示圣祭的延续；后更没有把上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，而是把今次祝圣的圣体擘一小块，放入今次祝圣的圣血，又在默念经文中，意会为基督体血的合一

弟弟去年大学毕业后找到了一份让所有人看来都羡慕的稳定、体面的工作，进入一家国有大银行工作。

苏神父对教友们说：耶稣来到世界上是为了爱我们，使我们分享他的生命，所以他在受难前，建立了圣体圣事，用他的体血来滋养我们。