血肉之躯无法决定自己被认出的能力，相反，精神之体是纯粹精气的凝聚，有能力和别人建立一种个人的关系。但是虽然复活的基督主动迈出了第一步，然而门徒们仍然需要为天主的超凡脱俗所触动。

弥撒当中，王神父和我们一起分享了当日的福音，让我们仿佛回到了两千多年前，亲临当时的场景，亲眼看见主耶稣出自爱心为门徒洗脚服务，亲耳聆听主耶稣为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食的那发自肺腑的临别留言

提起小若望，教友们都知道这是个热心懂事的孩子，今年14岁了，小若望一生下来就有残疾，双腿不能走路，体质弱，天一冷就不敢出屋了。由于行动不便，就在家里由父母教一些基本的文化知识，他的父母都是热心教友。

许多居民的房舍在俄军轰炸下被毁，玛尔大修女与他们同在，向他们提供援助，为他们送上重建家园的建筑材料：「奇迹是发现如何在痛苦悲伤后能再次体尝到感激之情。」

后来又发生过几次这样的怪事，去医院检测才清楚，父亲是因体虚患了梦游病史症。大屋与教堂有一堵青砖高墙相隔，在屋后花园处的一面砖墙里镶崁着一个小木箱，我叫它“墙上的小木屋”。

《天主性体》，论天主本性及其属性，共六册，其中四册1654年在北京出版，时间在杨光先发难之前。据安文思神父记述：中国学者极重视这部著作。

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的　体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。

给宗徒们洗脚，我们要听到他给我们解释：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们应照样彼此相爱，最后，我们要从他手中领受他‘爱的礼物’——他的体血

当时我泪流满面拜完十四处苦路，体会着耶稣当初背十字架走苦路的心情，我也因着自己生活中所背过的十字架的经验，更进一步明白了耶稣被钉十字架的深层意义：是啊！

玛利亚在分担了她的无辜圣子的苦难和被钉十字架的痛苦之后，也体尝到圣子复活那无可言喻的喜悦。愿结合于基督的光荣的圣母保佑我们，引导我们走在彼此友爱关怀及和平的道路上。