给宗徒们洗脚，我们要听到他给我们解释：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们应照样彼此相爱，最后，我们要从他手中领受他‘爱的礼物’——他的体血

先没有从主教弥撒中请来一小块圣体，而是将上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，以示圣祭的延续；后更没有把上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，而是把今次祝圣的圣体擘一小块，放入今次祝圣的圣血，又在默念经文中，意会为基督体血的合一

弟弟去年大学毕业后找到了一份让所有人看来都羡慕的稳定、体面的工作，进入一家国有大银行工作。

苏神父对教友们说：耶稣来到世界上是为了爱我们，使我们分享他的生命，所以他在受难前，建立了圣体圣事，用他的体血来滋养我们。

想想这些贫苦百姓在逃难时没有水，缺乏有尊严和体面的生活条件，而且面临与疾病、食物和饮用水有关的各种问题。那真是一个强烈的震撼，不知道这些家庭是如何熬过一天24小时的。

当我们领受耶稣的体血时，就是白白地接受耶稣所带给我们的救赎恩典。

我对妈说：妈，我们是基督徒了，以后会让你少操心的……这话是从心里说的，这些年，难免磕磕绊绊，有时和爱人吵嘴，我第一个先诉苦的人就是妈，妈总是很体贴地安慰我而教训她的儿子。

这种爱之博大，可见于张载之天地之塞吾其体，天地之帅吾其性。民吾同胞物吾与也；可见于程颢之若夫之仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形，为四肢百体。夫人岂有视四肢百体不爱者哉！

性本善是儒家人性的原型，这里所说的善，不是与恶作对比，善的本体就是完美无瑕，无原罪的信理便是说明人的本来的性体是什么。基督宗教上说的在起初和儒家的人之初是同一的源流。

遵守天主的圣言，去认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的，我们不要为逝去的伤心了，看看我们的孩子，这是堂哥的命脉啊，天主已经是厚待了我们啊，我们再看看不如我们的，孤寡老人和衣不避体的可怜人