至于中文加色丁礼是何人翻译或何时开始使用的，笔者一时无法查证出来1552年，加色丁北区主教们推选出MarYohannanSulaqa主教作他们的领袖，Sulaqa主教前往罗马晋见教宗，并于次年祝圣为宗主教

直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

宽恕在中文里的同义词有包容、原谅、饶恕等。我们需要清楚地界定这些词的内涵，否则会在行为上不负责任。

Ｊａｃｏｂｕｓ（拉丁）、Ｊａｃｏｂ（英文）圣教会翻译成中文为雅各伯，它的外文异体字Ｊａｍｅｓ中文翻译为詹姆斯。

我想作为一个正定人，我非常同意邵老师的希望，希望把正定的这些档案，我们不要目录，我们要档案，有了目录了，把档案整理出来，我们不知道现在是什么语言和文字，把所有的档案能够整理出来，我们再找人翻译，翻译成中文

这位方济会士带领同会会士把《圣经》新旧约全书翻译为中文。大会开幕弥撒于廿二日在圣母无原罪主教座堂举行，采用的圣爵，正是圣保禄六世在香港举行弥撒时所用过的；而正巧，该堂也供奉著真福雷永明的圣髑。

利玛窦（1552-1610年），号西泰，是第一个变西文姓名为中文姓名的人。

他尤喜文学，闲暇时，完成了大学中文函授课程。他又天生爱体育，不仅将5岁的儿子送到上海宝山区曹燕华学校去学打乒乓球，他自己经过请求在W镇一中教起了体育课，而且搞得有声有色。

除了中文团体外，在为英文团体而设的领圣体时段，人流也不算多。上主日到圣奥斯定堂领圣体的菲籍教友Ayra表示，当天能够进入圣堂，但人数并不多。

犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。