1.谦卑的人，待人处事不固执拘泥于自己的方式与想法。2.谦卑的人，从心底到行动自然流露出服侍他人的态度。3.谦卑的人，说话行事不为得到大众的注意或赞美。

本堂神父感到很诧异：说他“热心”吧，进堂连扦也不打，跪也不跪，说他“不热心”吧，他倒天天进堂。被好奇心所驱，一日，本堂神父便问他：“你天天到堂里来，呆呆地站着，可不可以告诉我你在干什么？念什么经？”

我想这个很正常，因为教宗是普世教会的领袖，他不管你是欧洲的富人还是移民的穷人，没吃没喝的人。在他心中，他们都是自己要关心的人。但欧洲国家的政府，肯定要关心能接收多少难民，什么时候接收。这肯定会有张力。

今天的第一读经，记述希腊亚力山大大帝的色娄苛王朝统治下的犹太七兄弟和他们的母亲，坚决不屈服于国王的淫威，忠于亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主和法律的英豪故事，特别令人肃然起敬的是那母亲，她鼓励儿子们忠贞到底

那么，为什么有些人认为自己不好呢？这不是天主创造的问题，而是人自己认识的问题。往往人在与他人比较时，显出自己许多不足之处，这种现象是普遍的。

所以，我们遭受痛苦时，不要尽想痛苦，而应该想想天主另外赐给我什么恩典。2002年骨折后三年，我正庆幸恢复的很好，快80岁了，外出步行不要带拐杖，上市场，跑超市，在家中生活能自理。

所以，我们遭受痛苦时，不要尽想痛苦，而应该想想天主另外赐给我什么恩典。2002年骨折后三年，我正庆幸恢复的很好，快80岁了，外出步行不要带拐杖，上市场，跑超市，在家中生活能自理。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

也许我们没有富裕的财力奉献，但至少我们不会比穷寡妇少一分钱；也许我们没有强健的身体奉献，但至少我们不会比小德兰更多病。

最后，谷神父从不同的角度充分肯定了妇女“不声张，不喧嚷，不浮夸”，在福传上积极主动忘我付出的实干精神。晚餐后，各堂点代表就探望病人、家访、护理、募捐、临终关怀等福传内容进行了交流分享。（毅洁）