教宗阐述说：「当我们接受天主的激励时，先知之恩遂由此而生。」先知之恩「并不萌生于我们心如止水、掌控一切的时刻，并不诞生于自己的想法、封闭的心灵」。相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

对此，圣座经济秘书处处长格雷罗（JuanAntonioGuerreroAlves）神父在接受圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）采访时，详细讲述了过去一年的情况。

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

在接受这个奖项时，德肋撒说：“我选择了过穷人的贫困生活，但我还是对接受这个奖项感到高兴。

先教宗若望·保禄二世说：“在早期教会的传教拓展中，我们发现随从宗徒们和其他的人，接受福音后，成为传播福音的团体。”(参宗13：2-3)早期教会认识到她的传教工作是团体任务。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

当记者问及这次活动期望得到什么样的收获时，陆神父说：这次活动的本身除了福传，让世人接受真光外，也是为了甄选好节目、好人才，为堂区文艺中心输送各方面的新鲜力量，如演唱、舞蹈、语言类表演、器乐以及节目编导等

没有接受和给予那在基督内的稳固共融的宽恕，我们怎么能确定我们要一起同行呢？被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！

当我们遇到他人拒绝接受福音时，或者暂时不愿意领洗时，也不用气馁，多默宗徒的经验告诉我们，人的理性渴望信仰的光照，天主会给人恩宠的机会。