从这本书中，我知道了成世光主教也并非世代教友，他也是十几岁领受的洗礼，后来修道圣成了主教。这个信息加强了我决心修道的信念。自此以后，我几乎将整个身心投入到超性的生活中。

藉着信仰，加入天主子民的行列；藉着圣事的参与获得特殊的恩宠；藉着婚姻，使爱情家庭得予圆满；藉着圣召，使教会的使命得于延续，最终达致所有人信仰的终向，蒙召成圣。

那些受召跟随纳匝肋人耶稣为师傅的人，在他们心中也会遭遇类似的情况；他们必须有所超越，放弃安稳的生活，方能成为主的门徒。

这些美德被系统性地编撰成各大修会的会规，也就是修道生活的规范和指南，让选择以独身的方式服务这个世界的人，也可以过着不同形式的教会生活。

出生在物资丰盛的和平时期，成长于互联网飞速发展的信息年代，90后、00后一度被人们贴上佛系、关注自我、特立独行的标签。

我受洗成为了一个基督徒，因为他向我传达了他的信仰、他的爱德和他的纯洁，让我深受震撼。我一直觉得他很不寻常，因为这样一个年轻、英俊、富有的男人通常更会喜欢过一种不同的生活。

香港教区汤汉枢机少年时期曾在澳门圣若瑟小修院接受过数年陶成培育，当时年轻的高天予神父曾为其神师。

这堂区成立于2012年，名为嘉禄‧富高。令人感动的是有个莫可名言的凑巧：这堂区的本堂文生‧亚特力神父给我们说，“当方济‧雅士林告诉我这意外的时候，正值我们堂区在准备庆祝嘉禄‧富高的瞻礼。”

很快，威尔就加入了我们的青年组的活动，成为了辅祭人员。他开始每个主日都来参与感恩圣祭。他找到了一大群年轻人，亲如兄弟一般。在堂区里，威尔充满了希望。他终于找到了一个可以被爱的地方，因为他是天主的孩子。

1979年1月1日，中美（北京和华盛顿）正式建交，美台（华盛顿和台北）正式断交，随即葛锡迪总主教卸下（兼职）驻中华民国外交使节的职务，他因此成为了最后一位宗座驻中华民国享有大使级的外交使节——「代理大使