信德网讯5月31日，天主圣三节早上7点半，约200位教友相聚花溪堂参与由张振华老神父和朱才龙神父的共祭弥撒。

信德网讯5月13日，太原教区古城营堂区与普世教会同步举行纪念法蒂玛圣母显现100周年庆祝活动。

徐家汇堂区的杨慧芳教友评价王琳说：她是一位不爱讲话、默默无闻、谦虚、低调、待人和蔼可亲、从来不说别人坏话的人，她更是一位在平凡中展现出基督之爱的伟大之人。

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。

枢机的四方形小红帽枢机的历史沿革：枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。其职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。

侯进德主教建立了修道院和修女院，也成立了敬老院，把教区的老贞女们请进去。这些老人的日常生活就是祈祷。到了去年，敬老院祇剩下三位老人，为了方便照顾，修女就把她们转到进德老年公寓。　　

在这一年里，有八个新的教区成立、一个个人牧区和一个军事牧区；又建立了一个总教区和在八个都会建立了教区；一个牧区、一个宗座代牧区、一个宗座监牧区，均升格为教区；一个自治传教区升格为宗座监牧区。　　

而这只有当与上主建立了家人的关系后才能实现。今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各这样讲解了亚巴郎为挽救索多玛城免于毁灭的道理。　　

1996年在玫瑰山庄右下的荒丘上建“钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张

为此，耶稣以一个建屋的比喻为山中圣训作出结论，比喻也清楚显示末世审判的脉络，是一个警告性的例子。这种比喻原属于“区别性的比喻”。将房屋建造在不同的基础上，将导致不同的后果。