为了认识宇宙万物的真主宰――天主，为了善度我们的黄金岁月――生命中的每一天，我们必须在光明中行走（若一1:5-7），确立目标，把握信道，坚持真理，翕合天意，奉献自我，关爱人群，铸就幸福，奔向永恒。

天主给人祝福，是要人传递祝福，天主赐人产业，是要人给予更多，因为天主需要我们与他同工，没有五饼二鱼的奉献，哪有五千人的吃饱？哪怕是一句简单的耶稣爱你，都可能成为那击打磐石的杖，涌流出祝福的活水来！

度奉献生活的人如何分辨、警醒及个人纪律？教宗回答说，警醒是基督信徒的态度。问自己我心里发生了什么事？这很重要，因为我的心在哪里，我的宝藏就在那里。

恩宠需要回应，我要把感恩化成力量、变成奉献，担起更多的责任。学员简学廉说：以前没有系统地学习过神学知识，信教只是家传，通过两年的学习，对天主教的信仰有了一个整体的、清楚的认识，感觉到了天主实在伟大。

在圣堂里有很多贵重的东西，所以他也很小心，怕有人来偷东西，像圣爵、奉献箱等，他又不想将圣堂的门锁起来，怕人们无法进来。他每天都为这些事矛盾、焦虑。

大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四，读了一半发现错了又改过重读；3月份是四旬期，可《奉献咏

教会再一次要求司铎们慷慨地在这信德年做出他们的奉献，实行教宗的指示。记得，唯有通过福传使命及工作，才能加强司铎的身份。

在得到教宗为四川灾区捐献的消息时，来自济南教区的张宪旺主教高兴地表示：“当我在第一时间内，获悉教宗为四川灾民奉献爱心，通过进德公益捐献善款，感到非常的振奋。

教宗提出的新模式是以友爱、分享、无偿给予和奉献的逻辑为基础的发展的新模式，换句话说，需要将他人的需求当作自己的需要，让他人分享自己的财富，是要超越个人利益。

原来神父回国后，第一站就到了我们这个偏远、贫困、落后而且教友少的堂区，看着神父干得热火朝天的样子，我很受感动，心想：如果教会里都是这样没有神父架子，能献身福传、肯吃苦耐劳、喜欢默默奉献的神父，教会不愁没有辉煌的未来