圣母圣心会吴伟立神父与学员分享台湾教会变迁与发展中的经验和教训[page]在22天的培训中，时间安排基本上是周一至周五学习，周六、日参观交流。

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

兰神父做通了其父母的工作，出资让她考上了卫校，毕业后又安排在圣心会修女在村里开设的医疗室实习一年，使其最终走上圣召之路。类似的事例不胜枚举。

2001年，在沙区圣母圣心堂举办“英语圣经班”，你给约30名教友子弟边讲圣经边讲英语。你翻译了圣诞故事、圣经故事、德肋撒嬷嬷等，编写了英语圣经词源，对传扬圣教事业做了努力。

后判刑七年，至1962或1963年期满获释，先去虹口圣心堂暂住，后回到徐家汇教堂，与其他神父集中在原圣母院旧址，从事手工劳动。1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。

台湾嘉义教区圣母圣心堂教友列祖列宗灵位。（摄影：韩保禄）近代基督新教传入中国之初，和当时的中国天主教会一样曾严厉禁止新教徒祭祖，导致今天中国和韩国等基督新教会还在纠结于是否祭祖的两难之中。

围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

对圣维雅内来说，铎职就是耶稣圣心流溢出来的爱。当年青的维雅内神父抵达亚尔斯小镇时，他便选择以圣堂为家；在天亮前便进入圣堂，逗留直至黄昏三钟经后才离开。

常熟塘角天主堂，原名“塘角圣心堂”，为戈庄“若瑟堂”之分堂，始建于清光绪年间（1875-1908），原占地面积有十余亩。教堂初建时为纵列一大间，后增造了两旁披屋成十字形，又添建钟楼一座，始初具规模。

之后，感谢他，我也认识了圣母圣心会的修女，她们也在孟买附近有个治疗麻风病的团体。格鲁尼神父经常带我去那儿。