我在他们家举行了感恩圣祭，张学银全家在感恩圣祭中领受了洗礼。圣祭结束后，张学银家中又为我们这一行人准备了丰盛的午餐。我们也为这一家人的皈依而感谢天主！

答：同当地教会的会晤变得越来越明显，最后几天尤其如此：即在白冷的一天和在纳匝肋的一天举行了隆重感恩祭。

能否举一实例？在西班牙殖民之前，菲律宾就信奉本土神祉巴塔拉（最高的神）和万物有灵论（朝拜远古神灵）。他们敬神的经验来自大自然，认为一切都被赋予生命之神。

康熙皇帝亲政后为他平反昭雪，重新举行了葬礼，从此“滕公栅栏”墓地便扩大了一倍。此后，比利时籍耶稣会士南怀仁、意大利传教士郎世宁等人，也陆续长眠于此。

神父为32位慕道者施洗，然后举行了首台弥撒。从此这里有了福传的阵地，教友有了温馨的家。

中国天主教“一会一团”负责人马英林主教为晚会祈福，他说：“前几天，中国天主教一会一团举办了“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”，“河北进德基金会”和其他一些慈善机构获得先进集表彰。

这里试举几种不同的愤恨表达方式以助我们反省：对父母的愤恨：为什么我生在这样的一个家庭？为什么我的父亲是这样的人呢？为什么我的母亲不像别人的那么善良呢？相反弟兄姐妹的愤恨：为什么他们在家里比我更重要呢？

他们哭泣，甚至流泪，他们为他们的罪恶而哭泣——毕竟，我们大家都是罪人——他们也为世界的罪恶而哭泣，并且他们举手向上、举心向上祈祷和代祷。

祈祷是举心向主，是心灵与主的沟通，通过祈祷，我们可以获得从主而来的智慧、德能与力量。耶稣在世时也告诫我们要以一颗虔诚的心来祈祷，要时时祈祷，免陷于诱惑，他在革责玛尼山园时曾这样祈祷：第一次，“我父！

上个月底，大哥的一位代子去世,我随大哥嫂子和其他教友一起去新亡者家中为亡者念经，第二天又请神父一起到火葬场举行告别礼，又到墓地举行了圣事，第三天又在教堂为新亡者做了弥撒。大哥一直在场。