对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

天主因为他们的狂傲自大，感到十分不满，于是将人类拆散至各地，开始讲不同的语言，从此他们彼此难于沟通，结果这座塔再也没有完成。

现在则完全不同。教宗继续写道，今天许多人也认为天主教司铎不会是未来的一种行业，而属于过去。

教宗接着又说，新枢机们的工作不同，或是为圣座服务，或是直接照顾天主子民，做地方教会的父亲与牧人。

他说，必须扩大这个自由权的空间，才能保证不同宗教的成员得以有真正的自由度他们的信仰生活和宣示他们的信仰。

意思是说，要了解非洲的气候、文化，不要判断跟我们不同的体系，而是需知道，与那体系接触，并分享一些事情的唯一方式是以他们的思维方式来考量，也就是真正的与那里的人对话。

起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌；当反对者的领导—&mdash

不管是用独身或贞洁，这两个词都有它们的相同内涵，亦有它们不同的强调之处。　建立情感的自我修女独身（或贞洁愿）最根本的焦点是来自人类对亲密、情感、自我肯定和爱的需求。

谈到成圣这个实际的基督信仰生活，教宗又指出：每个人即使生活在不同的神恩中，但默观天主和行爱德两者始终分不开。这个世界非常重视基督宗教许多故有的优点，例如民主平等的理念，却不知道这些理念的根源。

一位来自周至县华成培训中心的赵麦荣姊妹说：感谢天主，我有幸在四旬期中参与这次心灵医治、释放的学习，我深深的体会到，天主原来对每个人都有不同的使命、计划和安排，这一切都是天主圣神的推动、引领和圣化人灵的过程