这一挑选是很自然，也很合适的，因为路加两部著作（福音和宗徒大事录）之间的这11节经句，是一座把耶稣与教会连接起来的光明灿烂的大桥。

教宗在这一次的要理讲授中谈的是天主圣神，称圣神是祈祷的导师，他并指出，要学会做天主的朋友，怀着信赖的心呼求祂。　　教宗对如何向天主祈祷的反省非常切合实际，从天人之间不可逾越的距离入手。

更重要的是我永远没有机会弥补这份遗憾。那是2004年8月初的一天早晨，我照例来到医院，照顾癌症晚期的公公。公公在部队政治部工作，是个正直的人。奉公守法，我很敬重他。我像往常一样，洗脸、喂饭、收拾一切。

我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。于是，我便带着问题采访了一些教友：问：在你的生活中常常做祈祷吗？

弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。因此，不仅主日瞻礼，凡是教会举行重大活动，都是在弥撒中进行，或者以弥撒圣祭开始。

然而，感受到深切的预约的基础是上主的临在-在家庭中的，主的显现和祂的大爱，是欢快的，慈悲的，对所有人充满敬意的。教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月27日主日在家庭日弥撒讲道中表示：在信德喜悦中生活、并主动传播喜悦的家庭，是地上的盐、世上的光、社会的酵母。十万多人会集梵蒂冈圣伯多禄广场参加本次信德年活动。　　

他并且说这些异语是由于人极大的“易感性”而讲出的，他甚至说这许多异语的现象会引人走到歇斯底里的程度。

在谈到耶稣圣婴是天主子时，教宗说：“那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。”

由此可见，主耶稣对撒玛黎雅人是采取容忍态度的。圣若望福音又为我们提供这样的讯息：撒玛黎雅是犹太往加里肋亚的必经之路，否则要绕一个大圈，犹太人历来如此，因为不愿与撒玛黎雅人往来。