当天的《马尔谷福音》记述，耶稣在犹大地区讲道时，尾随祂的法学士再一次以试探的口吻问耶稣：许不许丈夫休妻？教宗说：耶稣没有回答可否休妻。

面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。

当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。然而，还有第三种时期圆满，我们的圆满。我们每个人都在走向自己的时期圆满。

弥撒礼仪也表明这一点，主礼在邀请会众一起诵念《天主经》时，用了我们才敢说这句话。其实，称天主为‘父亲’绝非一件预料中的事实。

当天主子民停滞不前时，就成了关在牲口圈里的俘虏，有如驴子那样不明事理，不肯前行，不加深信德与爱，不净化灵魂。然而，还有第三种时期圆满，我们的圆满。我们每个人都在走向自己的时期圆满。

我在杂志上看到一个故事，两个俘虏逃离了集中营，钻到了原始森林里，两天没有进食，饿得要命，甲俘虏很有心机，准备逃跑时在营里每餐节约一点藏起来，逃跑时已有一碗多的口粮，甲俘虏边逃边偷吃，不被乙俘虏发现，也不给他一点充饥

在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

耶稣在讲道时常常使用一种简单的语言，甚至为了便於大众理解而借用一些取自日常生活的比喻。

当传道员受教导要活出共融的奥秘时，「他们的心充满喜乐，并被催促前去接触他人，尤其是贫穷和被置于边缘的人，好将天主的救恩带给他们。

因为我饿了，你们给了我吃的；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我赤身裸体时，你们给我衣穿；我患病时，你们照顾我……凡你们为这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。