这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。教宗指出，丈夫和妻子之间的爱需要持续不断地彼此理解和宽恕，“不要理想化，认为这爱只是在没有问题时才存在”。

我们既然走进这信仰之门，当然相信的是天主，依赖的是耶稣，但是我们也看天主派来的牧人，因为他们是天主特别拣选的，他们身上应该有我们渴望看到的基督之光，他们应该是与耶稣基督完美结合的个体，他们应透过谦卑的服务

伯多禄在今天第一篇读经里，说了一句落地有声的话：「应首先服从的是天主，不是人！」世世代代的教宗也是禀承伯多禄的这句话来做教会，甚至世界的真理导师和道德领袖的。

当我问起他时，他连连摆手说：千万不要写我，这都是应该做的，你看《圣经》上不是也告诫我们，“不要叫你左手知道你右手所行的，好使你们的施舍隐而不露。”

这些宗教界领袖应天主教圣埃吉迪奥团体邀请，聚集在那波利，参加世界宗教为世界和平祈祷聚会。这项活动是遵循“亚细西的精神”进行的。

倾听是福传工作者应具备的，到一个新地方，就应与新接触的人交谈，让他/她能从每天发生的事情找出天主的旨意。

我们应让这种德能贯穿我们冷漠的外壳，贯穿我们精神的疲惫，刺透我们盲目追随世俗精神。

他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。福音记载贤士们曾先到黑落德王那里询问新生王诞生的地点，教宗说，黑落德王是个有权势的人，他将别人都看作是竞争的对手应该将之打败。

下面的文本包括没有被大声读出来的部分，但是应该被认为是如下。圣神与新娘——圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（5）：藉着圣神的做工，童贞圣母玛利亚如何怀孕耶稣。

科技－科学进步本是一把双面刃教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。