2.祭天敬祖与中国天主教神学本位化进路1971年以后，有于斌、罗光、成世光等诸位主教从儒家的敬天、孝道等角度出发，来重新厘定祭天敬祖的神学意义。

就任正权主教后，汤主教接受天亚社专访时曾指出，他将在教宗提出的原则上，继续关注中国教会。　　然而，他与陈枢机在风格上迥然不同。

但愿我们能响应教宗的呼吁，不但不去盲目追求并参与商业化的圣诞庆祝，而且还要通过心灵的净化和皈依，还原圣诞节本来的面目：让天主受享荣福于天，让良人受享太平于地

3.天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。（罗8：28）明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？

教宗在公开接见活动的讲话中，首先感谢天主使他度过与家庭及为家庭这一美好的时光。

更可不能将来赡养她的爱儿……　　一个普通但不平凡的妇女，用她那娇小的身躯陪伴、照料着因意外事故而成为植物人的丈夫，因为爱，她默默地陪伴着他；因为爱，每日每夜不断为他清洗身体，只因他是一个天生爱干净的人

诚然，他也有着人性本有的软弱，一生也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，还有他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中荣获天乡福乐，肉身灵魂都获享永恒的圆满。

教宗说：圣多明我在祈祷的时候，弯腰站立是为表达谦卑，趴在地上是为自己的罪过请求宽恕，跪着做补赎是为参与基督的痛苦，双臂伸开凝视苦像是为瞻仰慈爱的天主，举目望天，让天国吸引自己。

教宗说：圣多明我在祈祷的时候，弯腰站立是为表达谦卑，趴在地上是为自己的罪过请求宽恕，跪着做补赎是为参与基督的痛苦，双臂伸开凝视苦像是为瞻仰慈爱的天主，举目望天，让天国吸引自己。

基督信徒所希望的不仅是对天乡的思念，也在这个世界上热烈勤奋地渴慕天主。对天主的渴慕使我们成为不知疲倦的朝圣者，滋养我们信德的勇气和力量，同时也是爱的勇气和力量。