父亲离开已36个年头了，按常理应该记忆淡漠了，但他生前的音容还频频萦绕在我的脑海中，强大的信号怎么也抹不去。真是寿终德望在，人去音容存。也许这是人们常说的亲情难以割舍的能量吧。

　　珍妮，一位来自爱尔兰的朝圣者，充满喜乐地述说了她的故事：　　我是在襁褓中就领洗的教友。虽然我每主日去圣堂，但只是一种惯性的行为。我的先生是印度教徒。

她就是河北邢台教区炼灵中保圣母会的田春景修女。田修女出生在农村一个虔诚的教友家庭，她一天学都没有上过，连自己的名字也是来到修会后才慢慢认识的。但她从小就虔诚侍主、忠贞不贰。

教宗主持圣灰礼仪弥撒（梵蒂冈新闻网）四旬期是一段回到天主身边的旅途，我们在其中重新发现与天父的重要关系。我们切莫跟随昙花一现的凡尘俗物，却要以天主作为生命航行的目标。

好人王大夫，这是西安雁塔监狱管理人员及家属和服刑人对王马窦教友的尊称。王马窦1934年出生于一老教友家庭，从小受家庭的熏陶，打上了信仰的坚固烙印，热心敬主，虔诚祈祷。

辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。

这如同主日福音记载的，耶稣与富贵少年相遇，聆听他的困惑，并协助他分辨。教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。

但是天主的国是建立在爱之上，根植于我们心中，并给予那些接纳它的人和平、自由和圆满的生命。我们都想要和平、自由和圆满的生命，那该做些什么呢？

他在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是祂为了我们而成为弱小者。这是祂统治为王的方式。

它打算履行教会的使命，使我们所有人都可以成为一体（参见若17:21），就像圣父圣子是同一体，也就是说，教会的使命要实现我们人民的和解与团结，以及他们与天主的结合（参见教会宪章1），就像父与子是同一体。