只有在团体内，天父赐予我们的神恩才能开花结果；只有在团体中，我们才会懂得神恩是一个天主爱祂所有子女的标记。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

教宗本笃十六世元月二十九日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的各国朝圣信友颂念三钟经的时刻，再次向他们谈到他于元月二十五日颁布的他的第一道通谕《天主是爱》通谕。

后来在好天主的光照下董兄弟入了教。令人惊异的是董兄弟领洗前后简直判若两人，身上的坏毛病再也看不到了。他的家人因着董兄弟的转变对教会产生了好感，特别是他的妻子，主动参加教会的义务劳动，风雨无阻。

如果你不赞美天主，你不会懂花时间赞美天主的意义，就会觉得弥撒时间长。

据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。

教宗向在场人士讲了一番话，他说：“凭着跟随基督的人的爱德举动，使‘天主首先爱了我们，他仍在继续首先爱着我们’成了可见的事实；‘所以我们也可以以爱来响应。’

他逐渐认识了自己不堪回首的过去，也发现了天主的召叫和大爱。如梦初醒的依纳爵对天主产生了强烈的渴望。

因为天主爱着我们的生命，总能找到生命的意义。这位园主的独到之处还体现在一天结束发工钱的时候。主人与清晨来的工人约定一天一块德纳（当时的标准工价）。他对其他人则说“会给公道的报酬”。

因为我从圣经里了解，天主是和母亲供的神相反，如果我信了，那不是反对母亲，成了不孝的女儿吗？