而当初不是天主亲自将我们人类从那里逐出？天主不可能做事前后矛盾，因此天主常常更喜欢我们人先尽本分，然后他再赏赐我们。天主要人先耕种土地，然后他就以奇妙的上智，使种子长成结实百倍的粮食。

从这个角度来看，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。彼岸和永生在岁月的长河中，每个人不过是长河中的一叶小舟，从人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹的此岸，到含泪归西的彼岸。

他成为人类一面永远的镜子，存在于人类社会，存在于听闻他名的人心中，就成为我们心灵的一部分。

同样的，马克思主义的洪流曾经确信自己是科学的世界，拥有科学的世界观，为人类开启未来的大门。岂料教会比它更为坚强”。

教宗本笃十六世选择波兰作为他第一次牧灵访问的国家，理由相当清楚，就如他自己在华沙机场欢迎仪式中所说的，是为了缅怀并感谢先教宗若望保禄二世为教会、为人类所作的非凡贡献。

他们会说，天主是人的唯一希望、对抗死亡的唯一解药、赋予生命意义的唯一天主、打开人类命运无限境界的唯一天主。他们在天主那里看到、找到、体验到了自由、喜悦和生命的意义。他们会在今天说同样的事情。

就如在圣神降临时用十七个民族代表教会由所有的民族和人种所组成，一五三条鱼代表了主耶稣的教会是涵盖一切鱼种（人类）的，她为所存的鱼都留有空间。

身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

主耶稣对人的爱是真正的爱，为了人类得到永远生命而把自己的生命交出。“你们是因祂的创伤而获得了痊愈。”（伯前二24）别人如何看出我们是基督徒？

全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现他对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。