今天，方济各教宗再度提出了圣若望·保禄二世的想法，指出教会蒙召“走出去”、开放、不要退缩不前。为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。

该位宗座署理在新年讲道中呼吁信徒不要屈服于「已放弃态度」。对话是一种「精神态度」，表示「走出自己」去听「别人的期望」的能力。在冲突和对比的背景下，教会可以成为「可能实现和平的地方和经验」。

凡是有咳嗽、感冒、发热症状和从两岸三地春节探亲回来的教友均被劝留在家中自我隔离，不要进堂。这导致这个北美最大的华人堂区当日参与弥撒的教友少了很多。

美国如果全面解禁开放，希望疫情不要再恶化反复了。

佛教也有类似的说法：“学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己不要对财物执迷；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个转瞬即腐朽的身体。”

整个大屋宽敞得空荡冷清，大姐怕吓着我，天黑了，就不要我下楼，还说“这是教堂里的大屋”。一日半夜，母亲突然惊慌地喊醒我们，说父亲不见了，吓得我们兄弟姐妹蒙住被窝。

而那些一开始就选择“不原谅”的人，即使实验中被要求不要回想其细节，那些记忆仍相当深刻。研究结果显示，人做出“原谅”的决定后，大脑会启动遗忘机制，让人忘记那些曾对自己不利的痛苦记忆。

我们请求或许能制定那些包含我们这种经验在内的规范，不要永远都只是捐献的结果。“对教会，修女们吁请更有建设性的对话：”很多人的迷思是：你们难道没领‘千分之八’奉献金吗？

兰神父说，“我知道自己的病情，风烛残年了，就不要再麻烦大家了！也不需要再医治了。我甘愿将我的生命交托给仁慈上主的手中，完全由祂决定，翕合主旨。”兰玛窦神父坦然、笑对死亡的态度展现了一位基督徒的本色！

夏志诚辅理主教称，北京教区锐意栽培人才，已派遣五位年轻的神父前往罗马攻读硕士或博士课程，“北京教区圣召不算丰盛，这份栽培提醒我们不要落后于人。”