新天地向传统教会信徒传道之后，首先经过大约两个月左右时间的一对一圣经辅导（福音房），然后再进入分为初级、中级、高级班课程的锡安基督教神学院学习六个月，最后才会带到新天地教会，他们称之为逾越。

（二）信靠基督要逾越，重振心灵燃热火；历经磨难志不改，有主同在常喜乐。众所周知，健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。

孙中山少年时代在美国檀香山先后就读于英美教会所办的意奥兰尼学校（IolaniSchool）和奥阿厚书院（OahuCollege）。

谁靠近我就是靠近火，这是奥力振传递给我们的耶稣的话。这火同时也是热，它不是冷冰冰的光，而是我们在其中得以与热和与天主的美善相遇的光。

教会是基督的奥体，生活在教会共融中便是生活在基督的奥体内并从中得以哺育，在领受圣体的同时，与作为头的基督之间的共融是绝对不能和其他肢体，即教会，之间的共融分开的。

远渡重洋传教士成宫廷画师郎世宁，原名朱塞佩·伽斯底里奥内（GiuseppeCastiglione），1688年7月19日出生于意大利北部城市米兰，早年受过良好的绘画基本功训练。

的确，按教父奥力振、圣十字若望的解释，人的灵魂与天主第二位圣子的关系就是新娘与新郎的关系。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

去年，林女士善用天主恩赐，翻译了《天主赐给我们这时代的礼物》这本书，更进一步传扬救主慈悲，由基奥葡萄园出版。该书出版后广受欢迎，不久便迅即告罄。

1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。